Суздальский музей деревянного зодчества

     Образовался он в 60-х годах прошлого века, когда Советом Министров РСФСР было принято решение о создании в Суздале туристского центра. Создателем музея стал Валерий Михайлович Анисимов, который занимался в то время реставрацией памятников истории и культуры. Первым экспонатом музея стала деревянная церковь Николы из села Глотово, что в Юрьев-Польском районе. И хотя располагается она не на территории музея, а рядом с Суздальским Кремлём, это не мешает ей быть одним из центральных экспонатов.

     Не только церковь из Глотово стоит за периметром музея. Так, на самом берегу Каменки, установлены амбары на сваях. Относятся они к 17-му веку. Вообще постройки на сваях не так редки. Вызвано это тем, что некоторые реки имеют свойство разливаться. И в тех регионах, где это происходит периодически, постройки возвышаются над землёй. Естественно, относится это не только к амбарам, но и к жилым постройкам.



 

     Непосредственно на самой территории музея нас встречают ещё две церкви. Здесь, скромно прячась за щитом с информацией о запрете курения, стоит Воскресенская церковь. Привезена она была из села Патакино, а построена была в далёком 1776 году.
     Тип постройки такой церкви называется «корабль». Название произошло потому, что все постройки вытянуты в одну линию — в этом нашли сходство.



 

     Интерьер Воскресенской церкви.







 

     Рядом с Воскресенской стоит Преображенская церковь. Она была привезена из села Козлятьева.



 

     А вот проводку можно было и окрасить в цвет фасада.



 

     Музейная деревня. Эти дома принадлежат не самым бедным крестьянам. Та постройка, что слева — это дом зажиточного крестьянина. А тот, что справа — крестьянина-середняка.



 

     Дом зажиточного крестьянина. Для начала — зажиточный крестьянин это тот самый кулак, которых так не полюбило советское правительство. В основном они пользовались наёмным трудом, но кулаками также называли и торговцев. Не любили всех, впрочем, одинаково. Вернёмся к дому. Он был перевезён из деревни Лог. Дом рубленый, это означает это то, что при его постройке основным инструментом был топор. Ни пилы ни другие инструменты, как правило, не использовались. Считается, что рубленый дом лучше того, брус которого распиливали. Так как при рубке топор уплотняет волокна и влага не может проникнуть вглубь древесины. А при пилении как раз наоборот — волокна разлохмачиваются и воде проникнуть в такое дерево гораздо легче.



 

     Жилым был второй этаж такого дома. Первый, как правило, использовался как мастерская. Ну и второй этаж более тёплый. В этом доме на первом этаже была ткацкая мастерская.



 

     Наличники ещё совсем недавно выполняли и роль оберега от нечистой силы, поэтому зачастую на них вырезали символы, способные от нечисти защитить. На наличниках этого дома легко можно увидеть символ солнца. Символизируют такие знаки богатство, радость. Также, знак солнца должен оберегать хозяина и весь его род от болезней и сглаза.
К слову, в окне стоит горшочек с геранью. А герань издавна считается символом уюта и тепла в доме.



 

     Интерьер дома зажиточного крестьянина. Мы помним. что на первом этаже была ткацкая мастерская. Вот и в жилом помещении нашлось место ткацкому станку.



 

     Дом крестьянина-середняка, что стоит рядом. Это образцовый крестьянский дом 19 века. В 1919 году Владимир Ильич Ленин дал такое определение крестьянину-середняку:
«...середняк это такой крестьянин который не эксплуатирует чужого труда не живет чужим трудом не пользуется ни в какой мере никоем образом плодами чужого труда, а работает сам живет собственным трудом...».
     Конец цитаты, минутка истории закончена. То есть, этот крестьянин занимает нишу между кулаком-работодателем и бедняком-работником.

     А дом привезли из села Ильинки.



 

     Во дворе находятся постройки, в которых можно увидеть утварь и рабочие инструменты крестьянина.



 

     Интерьер избы.








 

     В этом доме наличники попроще. Что касается орнамента на них, то тут можно увидеть ромбы. Ромб — это символ земли. В подтверждение этому среди предметов дворовой постройки можно легко заметить и плуг и борону. Возможно, хозяин был землепашцем. Но сложно не заметить резьбу на фасаде. Это образец домовой «корабельной» резьбы. Этот тип резьбы, как видно из названия, пришел с флота — корабли украшали орнаментом, который был виден издали. На избы такая резьба распространилась в начале 19-го века. Орнамент был в основном растительным (что видно и на этой избе), однако, естественно, мог варьироваться.



 

     Крестьянский дом с мезонином. На всякий случай напомню, что мезонин — это вот тот надстроенный полуярус на крыше. Зачастую это не полноценное помещение, а скорее декоративное украшение. Но, разумеется, это далеко не всегда. Вот и у этого крестьянина похоже это полноценная комната. Этот дом имеет два двора и предназначен для проживания двух семей. Вопрос как делился мезонин остаётся пока открытым.
     В настоящее время в этом доме расположены служебные помещения.



 

     Наличники. Тут опять же мы видим символ солнца. Всем тепла.



 

     Так, что там у нас дальше...



 

     Колёсный (ступальный) колодец из села Кольцово. Такие колодцы были распространены в 17-18 веках. Интересен принцип его работы: для того, чтобы добыть воду следовало зайти в колесо и переступая ногами раскручивать его. Да-да, как белка. Глубина воды при этом иногда достигала двадцати метров.



 

     Надпись «туалет» на фасаде даёт понять, что это не экспонат музея.



 

     Овин, 19-й век. Эти постройки использовались для просушки зерна. В нижней части располагается яма, поверх которой укладываются жерди со снопами. Затем в яме разводится огонь и... Всё сушится.



 

     Шатровые мельницы. Такие мельницы (а их ещё называют голландками) были не очень распространены. Изначально они выглядели как сужающийся к верхней части восьмерик, однако позже основание стало четвериком, более массивным. Это обуславливалось тем, что необходима была большая вместительность.



 

     Для того, чтобы мельница заработала необходимо её развернуть по направлению к ветру. Разумеется, не всю, а только верхний ярус, которому принадлежит горизонтальный вал с крыльями. Делалось это с помощью жердей, который расположены сзади верхнего яруса. Называются они «водило». Несмотря на то, что трущиеся поверхности тщательно смазывались, повернуть ярус даже силой нескольких человек было очень сложно. Поэтому использовали небольшой переносной ворот, который по очереди закреплялся на столбиках, к которым в последствии привязывали само «водило».



 

     Когда мельница не использовалась, то крылья выглядели именно так. А вот при работе на них крепилась парусина. При небольшом ветре крылья могли укрываться полностью, а при сильном, соответственно, нет. Так, изменяя площадь укрытия крыльев можно было регулировать скорость вращения вала (и жерновов, как следствие). Флюгер забавный, да.



 

     Рядом с постройками находится небольшой участок земли, на котором растут сельскохозяйственные культуры. Пугало тоже растёт, да.



 

      Так колосится рожь. Наверное, заметили эту красную церковь, которая периодически попадает в кадр? Немного расскажу о ней.
     Давно. очень давно, на этом месте был монастырь Бориса и Глеба. Когда и кем был построен он — не известно. Была в том монастыре церковь. Построенная, правда, в середине 18-го века. По имени монастыря она носила имя Борисоглебская. Через несколько лет монастырь закрыли. А церковь стоит до сих пор.



 

     Так вот. Рожь.



 

     И лён.



 

     Это дом купца Агапова, который был построен в 18-м веке. Этот экспонат единственный, который не был перевезён из других мест, а изначально был построен на этом месте. В 2011 году он вошёл в число экспонатов музея и был присоединён к его территории.



 

     У касс музея.